Warum wir lachen, wenn wir wissen, es ist falsch
Für die Batek Menschen von der Malaysischen Halbinsel, Regenwald, lachen kann gefährlich sein. Im system der Tabus dieser egalitären Jäger und Sammler, lachen in bestimmten Situationen verursachen können, Stürme, Krankheit oder sogar zum Tod führen. Und doch manchmal, Batek Menschen—wie alle anderen—lachen, wenn Sie wissen, dass Sie sollten nicht. In der Tat, lachen ist besonders angenehm, wenn es verboten.
Was bedeutet dieses paradox uns über Ideen von richtig und falsch? Meine aktuelle Forschung mit der Batek schlägt vor, dass die Prüfung ansteckend, Unkontrollierbare lachen kann helfen, erklären, warum wir tun, was wir sagen, sollten wir nicht. Anstatt immer nur „falsch“, lachen, wenn wir nicht sollten, kann ein Weg der Gestaltung unserer ethischen überzeugungen durch die Interaktion mit anderen erproben und die Grenzen von richtig und falsch. Um dies zu verstehen, müssen wir uns nicht nur auf das, was ist lustig, aber, wie die Menschen lachen.
In der Batek-Wald, zu lachen, alles, was Sie über das Essen, würde Gefahr laufen, Durchfall und sogar zum Tod in extremen Fällen. Lachen rund um Früchte, Blumen, Bienen, Honig, bestimmte Insekten oder in der Tat etwas zu tun hat mit der ökologie der Frucht-Saison birgt enorme Risiken. Dazu zählen Raupen kommen aus Ihren Augen, eine gigantische Schwellung Kopf, oder nicht in der Lage zu sprechen.
Diese Art von lachen könnte auch Auswirkungen auf die Obst-Saison selbst, so dass einige Früchte oder Blumen, nicht zu erscheinen. Lachen, zu viel, zu laut oder zu bestimmten Kreaturen—insbesondere Blutegel und andere Wirbellose Tiere—möglicherweise Risiko angering der thunder-Wesen, verursacht schrecklichen Stürme.
Die Einhaltung dieser Tabus ist gesehen als das ethische Verhalten, eine Weise, die Menschen demonstrieren für die nicht-menschliche Personen der Wald, die Batek mit Nahrung zu versorgen. Aber manchmal sind die Leute nicht kontrollieren können, Ihr lachen. So können Sie nicht die „richtige“ Sache zu jeder Zeit.
Während meiner Feldforschung mit den Batek, eine Nacht, die ich war, bleiben bis spät mit Naʔ Srimjam, eine Batek Freund, wenn ein Frosch begann zu quaken. Dieser Frosch ist quaken Klang viel wie jemanden zu brechen wind, was Sie zu knacken. Naʔ Srimjam verzweifelt versucht, Holen Sie sich Ihr lachen unter Kontrolle, keuchend durch Ihr kichern, dass Ihr lachen war Tabu. Sobald Sie aufgehört hatte zu lachen, der Frosch ließ ein weiteres krächzen. Dieser Zyklus wiederholt vorgekommen, bis Sie weinte vor lachen.
Naʔ Srimjam war sich bewusst, dass Sie als gefährlich Tabu, aber das war schwelgen in das subversive lachen sowieso. Sie konnte sich nicht helfen, sich selbst. In diesem Fall, Ihr lachen war unkontrollierbar ausbricht, obwohl es falsch war. Und noch niemand beurteilt Sie als falsch oder schlecht, weil Sie lachte, als Sie erzählte die Geschichte am nächsten Tag.
Gesellschaft oder ein Individuum?
Wissenschaftler haben lange darüber diskutiert, ob unsere Ethik ist geprägt durch die Gesellschaft oder ob wir für Sie als Individuen. Aber Momente der verbotene lachen unter den Batek zeigen, dass beides auf einmal wahr.
Auf der einen Seite, unsere Vorstellungen darüber, was lustig ist, sind geprägt von unseren sozialen zusammenhängen. Dieser moment war so lustig zu Naʔ Srimjam, weil Sie wusste, dass, als Batek person, es war Tabu für Sie zu lachen an diesem Frosch. Dies zeigte, wie Sie gehalten, darauf hinzuweisen, dass wir waren Tabu, auch während Sie tun, das Tabu Sache.
Auf der anderen Seite, Menschen haben immer Ihre eigenen Reaktionen auf Dinge, die passieren. Sozialen Kontexten dabei helfen, diese Reaktionen sind aber nicht das einzige, das bestimmt unser Verhalten. Lachen kann ausbrechen oder nicht, ob es kulturell oder sozial angemessen ist.
Wenn es um die Ethik des Lachens, können die Menschen erkennen, die Regeln, was angemessen ist, sondern auch nehmen Sie die Regeln in die eigenen Hände. Wie viel Freiheit haben die Menschen zu entscheiden, was ethisch reflektiert Ihre weiteren Vorstellungen von Ihren Beziehungen zu anderen.
In den Batek der egalitären Gesellschaft, wo keine einzige person hat systematische Autorität über andere, individuelle Autonomie ist oberstes Gebot. Dieser Fokus auf der Autonomie ist der Grund, warum die Batek nicht bestrafen, der einen anderen für unangemessene lachen, auch wenn es als falsch und Risiken gefährliche Konsequenzen für die Gruppe, wie die Wut der thunder-Wesen. Statt, dass die Leute sagen, es liegt an „Ihnen selber.“